Население и образ жизни. Население Шотландии произошло в результате смешения нескольких рас. Древнейшими обитателями страны были каледонцы, или пикты, которые населяли бóльшую часть территории, расположенной к северу от Ферт-оф-Форта и Ферт-оф-Клайда. На юго-западе жили бритты, родственные валлийцам. В Аргайлле ок. 500 н.э. была основана ирландская колония, и одновременно англы покинули европейский континент и высадились на юго-востоке Великобритании. В 8–11 вв. скандинавы побывали почти на всем побережье Шотландии, но поселились на севере и западе. В 12 в. там появились норманны и фламандцы. Много ирландских иммигрантов прибыло в 19 в. Сходным образом протекали миграционные процессы между Англией и Шотландией.

Жители равнин и горцы. Основное различие существует между жителями равнин, имеющими смешанный этногенез и веками говорившими на английском языке, и горцами, в основном кельтского происхождения и до недавнего времени говорившими на гаэльском языке. В 11 в. на гаэльском говорили почти во всех частях Шотландии, но впоследствии область его распространения значительно сузилась. В 1960-х годах насчитывалось не более 80 тыс. лиц, говорящих по-гаэльски, почти все они жили в западных горных районах и на островах и знали также английский язык.
Между горцами и равнинными шотландцами имелись не только языковые различия. Сохранялись важные различия между преимущественно земледельческой (позднее преимущественно промышленной) экономикой на равнинах и преимущественно скотоводческим хозяйством в горах. Кроме того, специфика землепользования с концентрацией населения в гленах, разделенных горами, по-видимому, благоприятствовала сплоченности некоторых кланов. В результате вплоть до 18 в. горцев не удавалось полностью превратить в законопослушных подданных королевства.

Религия. Многие шотландцы пресвитериане, и их религиозная жизнь происходит в рамках Шотландской церкви. Приверженцы этой церкви составляют 2/3 всех верующих, она пользуется сильным влиянием почти повсеместно. Ереси и расколы, поражавшие шотландских пресвитериан в 18 и 19 вв., по большей частью преодолены. Два сохранившихся пресвитерианских меньшинства – Свободная церковь и Свободная пресвитерианская церковь – насчитывают своих сторонников преимущественно в некоторых горных районах и на западных островах, где их весьма консервативное учение сохраняет свою привлекательность для населения.

Реформация победила на большей части страны, и в конце 17 в. в Шотландии оставалось всего около 12 тыс. католиков, которые жили в основном в горах, на западе главного острова и на одном-двух небольших островах. Вплоть до 19 в. Римско-католическая церковь стремилась лишь упрочить свое влияние в этих районах. Однако иммиграция ирландцев, особенно в голодные 1840-е годы, способствовала росту католического населения в промышленных районах, преимущественно вокруг Глазго. В настоящее время в стране насчитывается около 800 тыс католиков. В 18 в. позиции Англиканской церкви упрочились в районах, расположенных к северу от р.Тей. Ныне ее роль ослабла, исключение составляет мелкопоместное дворянство, авторитет которого за пределами городов невелик.

Культура. В Шотландии образование долгое время находилось под контролем церкви. В период Средневековья при кафедральных соборах или других храмах были созданы школы, которые управлялись городскими советами. Тогда же церковь организовала в Шотландии три университета – в Сент-Андрусе (1410), Глазго (1451) и Абердине (1494). Эдинбургский университет был основан вскоре после Реформации (1583); еще четыре университета добавились в 1960-х годах – Стратклайд в Глазго, Хериот-Уотт в Эдинбурге, в Данди и в Стерлинге. Несколько парламентских актов 17 в. призывали к созданию школ в каждом приходе, но в отдаленных местностях эта идея претворялась в жизнь без особой спешки. В 18 – начале 19 вв. в дополнение к системе приходов школы учреждались добровольными обществами до тех пор, пока вся страна не была полностью охвачена образовательными учреждениями. В 1872 старый порядок был заменен государственной системой, и школьное образование стало обязательным. Шотландская традиция не способствовала созданию частных школ под руководством школьных советов, тем не менее школы в стране до конца 1800-х годов отличались большим разнообразием.

Спорт. Национальный вид спорта в Шотландии – футбол, однако играют в него в основном профессионалы. Шотландия – родина гольфа, и на песчаном восточном побережье имеются удобные площадки для этой игры. В горах играют в детский хоккей, похожий на обычный. Костюмы горцев придают колорит спортивным состязаниям, которые вместе с конкурсами игроков на волынках регулярно проводятся в горных районах.

Хозяйство. Шотландия – преимущественно промышленная страна. Предприятия сконцентрированы на Средне-Шотландской низменности между заливами Ферт-оф-Форт и Ферт-оф-Клайд. В этой же полосе расположены главные промышленные центры – Эдинбург и Глазго. Здесь представлены как старинные (сталелитейная, полиграфическая и пивоваренная), так и относительно новые отрасли (нефтехимическая, электронная и автомобилестроение). Кроме того, в районе Клайдсайд, включающем Глазго с пригородом, развиты судостроение и общее машиностроение.

Легкая промышленность отчасти сосредоточена в городах Данди и Абердин, находящихся на восточном побережье севернее залива Ферт-оф-Форт. В Абердине осуществляется переработка нефти из месторождений в Северном море. Промышленность Данди специализируется на производстве джута, часов, холодильников и электронного оборудования. Большая часть знаменитых заводов, занимающихся изготовлением виски, расположена в северо-восточной Шотландии. В течение многих лет одежда и ткани, особенно из твида, производились в долинах Южно-Шотландской возвышенности, в северных горных районах и на островах. На берегах Ферт-оф-Клайда и Солуэй-Ферта и на северном побережье размещены атомные электростанции.

Земледелие преимущественно сконцентрировано на восточной прибрежной равнине. Среди основных культур там выделяются ячмень, овес, пшеница, картофель, репа и сахарная свекла. 3/4 сельскохозяйственной площади Шотландии используются под пастбища. В холмистых местностях северо-запада разводят овец, на равнинах северо-востока – крупный рогатый скот. Юго-запад – важный район молочного животноводства.

Государственное устройство и политика. В административном отношении Шотландия с 1975 подразделена на 12 областей, включая 53 округа и 3 островные территории (Уэстерн-Айлс, Оркни и Шетланд). Округа обычно соответствуют прежним графствам, или ширам, существовавшим до 1975. Для руководства районами, округами и островными территориями избирают советы.

Шотландский парламент пропускает некоторые законы, которые постоянно действуют во всей Великобритании. Другие законы имеют частичное отношение к Шотландии, а третьи – целиком относятся к Шотландии, при их обсуждении принимаются во внимание различия в судопроизводстве, административных процедурах и т.д.

До 1970-х годов в Шотландии идея местного управления почти не пользовалась успехом. Однако в начале 1970-х годов открытие нефтяных месторождений в Северном море стимулировало шотландский национализм, и на всеобщих выборах 1974 Шотландская национальная партия получила треть голосов в Шотландии и 11 мест в британской палате общин. В 1978 парламент принял проект о прямых выборах Шотландской ассамблеи в Эдинбурге с предоставлением ему больших полномочий во внутренних делах. Однако на референдуме 1979 этот проект не получил поддержки населения.

На протяжении 1980-х и 1990-х годов Шотландия продолжала бороться за свое место в общем политическом контексте Соединенного Королевства. Страна сохраняет национальные особенности в религии, правовом устройстве, языке (называемом шотландским) и системе образования. В Шотландии имеется своя оригинальная культура, высокоразвитая и недавно еще более расширенная система университетов, а также своя пресса.

Несмотря на существование министерства Шотландии, возглавляемого секретарем по делам Шотландии в Эдинбурге, и двух реорганизаций местного управления, в 1973 и 1995, эта неотъемлемая часть Великобритании ведет достаточно обособленную политическую жизнь, которая, в свою очередь, имеет внутренние региональные особенности. Во-первых, имеется область Глазго и эстуария Клайда на юго-востоке. В этом развитом промышленном районе живет около 40% всего пятимиллионного населения Шотландии, размещена значительная часть предприятий тяжелой индустрии и возникает достаточно много социальных проблем, связанных с недостатком жилья, ростом преступности, бедностью и безработицей. Традиционно развиты тред-юнионы, католики, главным образом ирландцы, составляют влиятельное меньшинство в Глазго и области Стратклайд. Сочетание этих социально-демографических особенностей питает сильный и постоянный электорат Лейбористской партии.

Остальная территория Шотландии в политическом отношении отличается от данного региона. В большинстве округов за голоса избирателей на равных борются три или четыре партии – лейбористы, консерваторы, Шотландская национальная партия и либерал-демократы, хотя Лейбористская партии занимает традиционно сильные позиции в городских районах, таких как Эдинбург и Абердин.

В Лондоне Шотландию представляют 72 члена палаты общин, однако считается, что их влияние невелико в парламенте, который насчитывает 659 членов. На майских всеобщих выборах 1997 все крупные партии, кроме консерваторов, выступали за существенное изменение положения Шотландии в Соединенном Королевстве. Лейбористы завоевали 56, либерал-демократы 10, Шотландская национальная парти 6 голосов, в то время как консерваторы не получили ни одного места, хотя за них и проголосовало 17,5% населения.

После этого на референдуме 70,4% шотландцев проголосовали за образование Шотландской ассамблеи с ограниченными полномочиями, которая будет созвана в Эдинбурге в июле 1999. Несколько меньшее количество шотландцев,принимавших участие в референдуме (но тоже большинство), поддержало предложение о наделении Ассамблеи некоторыми правами в налоговой сфере.

Лейбористы поддержали идею Ассамблеи в надежде положить конец недовольству шотландцев в связи с существующим конституционным статусом их страны. Вынесенные на референдум меры были одобрены и Шотландской национальной партией, расценившей их как первый шаг к полной независимости. Следует отметить, что шотландские националисты выступают за продолжение членства в Европейском союзе и не столь радикальны в вопросах сохранения культуры и языка, как их коллеги в Уэльсе.

Римский период. В течение тридцати лет после 80 н.э. и вновь примерно в 140–180 н.э. римские войска оккупировали южную Шотландию. Они защищали линию, проходившую по Форт-Клайд, от каледонцев, или пиктов, воинственного народа, населявшего северные территории. Для этого римляне соорудили укрепления во время первой оккупации и оборонительный вал во время второй оккупации. Около 84 и вновь около 208 они проникли на север к заливу Мори-Ферт, но далее залива Ферт-оф-Форт не оставили военных поселений. Впервые потеряв контроль над южной Шотландией, они возвели т.н. Адрианов вал, построенный после 120 между рекой Тайн и заливом Солуэй-Ферт, который долгое время служил границей Римской империи в Британии. Однако вал не смог сдержать пиктов, которые неоднократно вторгались на территории в южной Британии. В 3–4 вв. многие племена южной Шотландии стали союзниками Рима.

Христианизация. Св. Ниниан начал свою миссионерскую деятельность на юге-западе острова ок. 400; другие миссионеры, по преданию, проповедовали среди пиктов на севере, но не далее залива Мори-Ферт, однако христианизацию Шотландии обычно датируют прибытием св. Колумбы в 563. Обращение происходило во время переселения скоттов из северной Ирландии, где христианство доминировало с начала 5 в., на Гебриды и в западную часть Шотландии. Сам Колумба обосновался в монастыре на острове Айона близ юго-западной оконечности острова Малла. Не ограничиваясь братьями по вере – скоттами на западе, – Колумбе в конце концов удалось обратить в христианскую веру короля пиктов в Инвернессе. Со временем ирландская форма христианства со своими особыми обрядами и организацией вступила в прямой конфликт с римским христианством, которое распространялось на север от Кента. На синоде в Уитби (663 или 664) король Нортумбрии, выслушав сторонников соперничавших обрядов, принял решение в пользу Рима, и его вердикт был позднее принят на всей территории к северу от Чевиот-Хилс; Айона в конце концов капитулировала ок. 720. Замена ирландских обрядов римскими оказало глубокое влияние на историю Шотландии, поскольку тем самым страна была присоединена к общему потоку истории европейской цивилизации.

Другие влияния. С концом римской оккупации Британии вал по линии Тайн – Солуэй перестал быть непреодолимым препятствием, и в конце концов образовались два королевства, которые располагались по обеим сторонам вала – Стратклайд на западе и Нортумбрия на востоке. К северу лежали королевства пиктов и скоттов, причем первое занимало большую часть страны к северу от проливов Клайд-Форта, а последнее – часть западного побережья и Гебридские острова. Распространение на север королевства англов, Нортумбрии, доходившего до реки Форт, встретило сильное сопротивление со стороны пиктов, которые нанесли поражение армии Нортумбрии в 685 в сражении при Нехтансмере. Опасность вторжения несколько уменьшилась после того, как место англов было занято в 8 в. скандинавами, поскольку новые поселенцы в Нортумбрии больше занимались расширением на юг и запад, чем на север. Однако захват северных территорий стал целью племен скандинавов, прибывших морем. Норманны завоевывали остров за островом, вначале в из числа Шетландских и Оркнейских островов, а затем на Гебридах; после они распространились по всему северу и западу Шотландии. Следы норманнского завоевания видны до сих пор, особенно на Оркнейских, Шетландских островах и на Кэйтнессе, служивших центром сосредоточения сил завоевателей. В течение 11 и 12 вв. власть норманнов постепенно уменьшалась, а власть королевства скоттов усилилась. Тем не менее норманны сохраняли господство над западными островами вплоть до 1266, и только в 1468–1469 Оркнейские и Шетландские острова были возвращены Шотландии после заключения брака между принцессой Маргаретой и Яковом III.

Шотландское королевство. Тем временем в 844 скотты и пикты были формально объединены под властью короля Кеннета Мак-Алпина. В течение 10 в. правители этого объединенного королевства пытались, и небезуспешно, отвоевать Лотиан у Нортумбрии и установить полное господство над Стратклайдом. Осуществление этих притязаний пришлось на время правления Малькольма II (1005–1034). Однако, едва внук Малькольма Дункан I занял трон в 1034, как Макбет из Морёй захватил престол и удерживал его, пока не был умерщвлен в 1057 Малькольмом III. Сын Дункана I Малькольм III находился в ссылке в Англии и позднее женился на англо-саксонской принцессе Маргарите. Они и их сыновья принесли в Шотландию английский образ жизни. Получили развитие системы монастырей и приходов, была установлена феодальная система нормандского типа. Это вызвало сопротивление в Хайленде, где оппозиционные силы объединились вокруг Морёй. Однако шло время, и королевство продолжало существовать, росли города, развивалась торговля, а попытки Англии подчинить себе Шотландию встречали сопротивление и были успешно отбиты. Период с 1153 по 1286 называют золотым веком Шотландии.

Борьба с Англией. Долгий и относительно спокойный и плодотворный период внезапно закончился со смертью в 1290 Маргариты, «Норвежской девы», которая стала наследницей шотландского трона. Он должна была выйти замуж за сына и наследника Эдуарда I, короля Англии. Чтобы избежать гражданской войны за престол, Эдуарда просили выступить в роли третейского судьи. Он выбрал Джона Балиола, который был коронован в 1292, однако только после того, как признал Эдуарда своим сюзереном. Раскаиваясь в совершенном, Балиол при помощи французов попытался избавиться от зависимости, однако восстание было подавлено. В 1297 при Стерлинг-Бридже англичанам бросил вызов Уильям Уоллес, и на этот раз шотландцы одержали победу. Однако Уоллес, оказавшись не в состоянии примирить разнонаправленные интересы, был в конце концов обманут и передан Эдуарду. Знамя восстания было вновь поднято Робертом I (Брюсом) в 1306. Несколько лет он вел политику изнурения войска Эдуарда II, а затем, в 1314, при Баннокберне нанес самый сокрушительный удар, когда-либо полученный английскими войсками на шотландской земле. В 1320 в письме папе шотландцы заявили; «до тех пор, пока останется в живых хотя бы сто шотландцев, мы не подчинимся английскому королю». Несмотря на эту декларацию независимости, только в 1328 Англия, по мирному договору в Нортгемптоне, согласилась признать короля Роберта, а в 1329 папа наконец признал суверенитет шотландского королевства.

Нестабильность и война. Война с Англией не прекращалась, и это привело к обнищанию населения Шотландии. Вдобавок к этому страна страдала от неэффективного правления то слишком молодых, то престарелых королей, а периоды сильного правления длились слишком недолго, чтобы за это время можно было установить стабильность. Вожди нагорья и бароны нижних земель, а также церковь, располагая всем богатством и влиянием в Шотландии, являлись врагами монархии. Хотя граждане городов занимали места в парламенте начиная с правления Роберта I, в стране не было ничего подобного английской палате общин для того, чтобы составить противовес лордам и прелатам. Во время Столетней войны Шотландия стала союзницей французов. В результате были завязаны важные культурные связи с континентом, однако это вовлекло Шотландию в серию военных авантюр. Происходившее при Якове IV экономическое, административное и интеллектуальное развитие страны закончилось после его вторжения в Англию и смерти в битве при Флоддене в 1513.

Движение Реформации в Шотландии теперь соединилось с патриотическим сопротивлением господству французов и опасением, что Шотландией будет отныне править династия французских монархов. В 1559 по возвращении Джона Нокса из Женевы вспыхнуло восстание, направленное как против французов, так и против Рима. Войска, посланные Елизаветой, предупредили подавление мятежников французами, а смерть Марии Гиз (июнь 1560) открыла путь для заключения договора, по которому английские и французские солдаты должны были покинуть Шотландию.

Мария, королева Шотландии. Реформаторы находились у власти в 1560, но в августе 1561 королева Мария, потерявшая своего супруга Франциска в декабре 1560, вернулась в Шотландию. Будучи католичкой, она вначале не испытывала вражды к реформированной церкви. Однако Мария не могла быть главой новой церкви, руководство которой находилось главным образом в руках управляющих, или новых епископов, а верховная власть принадлежала Генеральной ассамблее, которая практически представляла собой протестантский парламент. Мария заявила, что имеет больше прав на английский трон, чем Елизавета, и после заключения брака со своим кузеном, лордом Дарнли, который следовал за ней в правах наследования английского престола и притязания которого признавали английские католики, реформированная церковь перестала пользоваться ее расположением. После убийства Дарнли Мария вышла замуж за графа Ботвелла, которого считали убийцей ее второго мужа. Вспыхнуло восстание, и Мария была смещена. Корона перешла к ее несовершеннолетнему сыну Якову VI. Мария бежала в Англию в 1568 под защиту Елизаветы. Она находилась в заключении до тех пор, пока английская королева не распорядилась о ее казни в 1587.

Яков VI. Период до наступления совершеннолетия Якова VI ознаменован гражданской войной, которую вели его регенты против сторонников его матери, и интригами Рима, поддержанными европейскими державами. Кроме того, в рамках реформированной церкви возникло движение пресвитериан, требовавшее упразднения епископов и передачи церковного управления в руки старейшин. Пресвитериане отрицали за королем и парламентом какую-либо власть над церковью и утверждали, что высшие пресвитеры должны определять политику государства. Яков проводил хитрую, гибкую и последовательную политику в своих отношениях с соперничавшими группировками. Какое-то время он должен был опираться на пресвитериан и в 1592 согласился на провозглашение пресвитерианства в качестве государственной церкви. Однако после поражения последнего восстания католиков в 1594 он начал настаивать на сохранении и усилении постов епископов наряду с церковными судами. Яков вынудил к ссылке Эндрю Мелвилла и установил жесткий контроль над церковью, однако не вмешивался в собственно теологические вопросы, которые обсуждались с начала Реформации. Этот компромисс в общем был принят, особенно после того, как Яков примирил нобилей и землевладельцев и нашел опору в относительно консервативных северных территориях, где пресвитерианство еще не пустило глубоких корней. Когда Яков сел на английский трон в 1603, это не привело к объединению парламентов или системы управления двух стран, но укрепило его собственное положение, благодаря чему он заставил шотландцев уважать закон и смог править более эффективно, чем любой из его предшественников.

Карл I. Карлу I недоставало такта, который был присущ его отцу; его действия не отличались терпением и гибкостью и привели к тому, что многие подданные от него отвернулись. Яков не оспаривал прав на бывшую церковную собственность, захваченную после начала Реформации. Карл же начал свое правление (1625–1649) с того, что подверг сомнению эти права, а в последующие годы лелеял планы восстановления доходов старой церкви. Он зашел еще дальше, чем его отец, в манипулировании парламентом, применяя средства, которые считались неконституционными; установил налоги, которые считались непомерными, и придал епископам политические функции. Наконец, не считаясь с критикой и оппозицией, Карл ввел новые церковные каноны, которые угрожали заменить существующий компромисс системой, тождественной англиканской, и новый церковный служебник, который уже воспаленным общественным мнением был отвергнут как римско-католический. В итоге был подписан Национальный ковенант (1638), в котором утверждалось, что король действовал незаконно, и вскоре пресвитерианская церковь была вновь принята в качестве официальной.

Гражданская война и Оливер Кромвель. Карл сопротивлялся усилению влияния шотландцев, но у него было недостаточно сил, чтобы привести их к повиновению. Обращение шотландцев к оружию и оккупация ими северной Англии вынудили его созвать Долгий парламент. После начала гражданской войны ковенанторы, располагавшие властью над Шотландией, следуя Торжественной Лиге и Ковенанту (1643), согласились помочь английскому парламенту в борьбе с королем на том условии, что пресвитерианство станет государственной церковью не только в Шотландии, но и в Англии. Однако, когда королевские силы были разбиты, власть в Англии перешла не к парламенту, а к Кромвелю и армии, которые разделяли не пресвитерианские, а индепендентские взгляды на церковное управление. Тогда шотландцы, точнее некоторые из шотландцев, попытались произвести реставрацию правления Карла I, а после его казни посадили Карла II на свой трон на условии, что он подпишет ковенанты. Результатом стали поражения шотландцев при Данбаре (1650) и Вустере (1651) и завоевание страны англичанами. В период республики и протектората Шотландия была объединена с Англией, посылала депутатов в английские парламенты и вела свободную торговлю с Англией и английскими колониями.